南犹大的历史

 南犹大的历史

南犹大有耶路撒冷，而耶路撒冷中有神的圣殿和祭司。因此，南犹大相比北以色列，更具备敬拜神的条件。尽管如此，多数君王仍像北以色列的君王一样，崇拜偶像、背离神。然而，其中也有少数王因痛惜陷入偶像崇拜的国家，努力恢复神的律例与法度，带来祝福。

第三任君王亚撒王按神的律例和法度而行，并禁止当时在犹大盛行的偶像崇拜。神赐给亚撒王平安，在古实人率领百万大军入侵的危机中，也使犹大得胜（历代志下 14:9–15）。

亚撒王的儿子约沙法王从父亲的行迹中明白：顺从神才能得到祝福。因此，他遵守神的律例法度，并彻底禁止偶像崇拜（历代志下 17:3–9）。有一次，亚扪、摩押和西珥山人联合来攻打犹大。约沙法与百姓一起向神祈求，他不依靠自己的军队，而是依靠神。最后，神使敌军自相残杀，约沙法的军队毫无困难便得胜，并带着大量战利品凯旋归来（历代志下 20:1–30）。

希西家王和约西亚王彻底除掉偶像，恢复了长久未遵守的逾越节，使神喜悦。因此，当强国亚述灭亡北以色列后，试图攻占南犹大时，希西家王得以在危机中因神的保护而保全国家（列王纪下 19:30–35）。约西亚王更得到“在他以前以后，没有一位如此尽心、尽性、尽力遵行律法的王”的荣耀见证（列王纪下 23:23–25）。 

然而，也有许多君王没有好好侍奉神。亚哈斯王制造并崇拜巴力的偶像，甚至在欣嫩子谷用自己的儿子作火祭。死后甚至不能葬在列王的墓中（历代志下 28:1–27）。

希西家王的儿子玛拿西王重新建造废弃的邱坛和巴力祭坛，亲自制造偶像并立在圣殿中敬拜，还在欣嫩子谷将自己的儿子焚烧献祭。神因愤怒而使亚述来攻打他，他被掳到巴比伦，经历痛苦后才悔改（历代志下 33:1–20）。

最后一任王西底家也行偶像崇拜的恶事，祭司和百姓跟随他一起敬拜偶像。

背弃神的南犹大于公元前586年迎来了悲惨的灭亡。

当远离神、敬拜偶像时，就遭受痛苦与灾难；当遵行神的律例和命令时，就得到神的保护与祝福。这样的历史不断重复。然而，南犹多多君王却未能醒悟，执意行偶像崇拜，最终招致咒诅，重蹈愚昧的覆辙。